Le Directeur

Biographie et Bibliographie du Nouveau Directeur

 

kabasele-mukenge-andre-2Depuis juillet 2019, le Professeur André Kabasele Mukenge a été nommé Directeur du Centre d’Etudes des Religions Africaines, pour un mandat de 3 ans renouvelable. Au nouveau Directeur incombe la lourde charge de relancer les activités du Centre restées en veilleuse pendant quelques années. Voici sa biographie et sa bibliographie.

Le Professeur André Kabasele Mukenge est né à Kabwe, dans le Kasaï Central, le 07 juin 1961. Il est Prêtre de l’Archidiocèse de Kananga depuis le 29 septembre 1985, et Professeur à l’Université Catholique du Congo (UCC), à Kinshasa, depuis 1998, et il a le grade de Professeur Ordinaire (1998). Il a été Recteur de l’Université Notre-Dame du Kasayi (UKA), à Kananga, de 2010 à 2018.

Contacts : Tél. (+243) 99 99 03 161 et (+243) 81 55 47 388

Adresses e.mail :   andrekabasele222@gmail.com;       andre.kabasele@ucc.ac.cd

Etudes, diplômes et charges exercées

 1967-1972 : Ecole primaire Saint Jean / Katoka II à Kananga (Kasaï Occidental)

1973-1978 : Humanités littéraires au Petit Séminaire de Kabwe

1978 : Diplôme d’Etat des Humanités littéraires (Latin-Philo)

1978-1981 : Etudes de Philosophie au Grand Séminaire de Mbuji Mayi (Kasaï Oriental)

1981-1985 : Etudes de Théologie aux Facultés Catholiques de Kinshasa (FCK)

1985 : Ordination sacerdotale

1985-1987 : Enseignant de Latin et de Français au Petit Séminaire de Kabwe

1987-1988 : Licence en Théologie aux FCK

1988-1992 : Etudes doctorales à l’Université Catholique de Louvain-la-Neuve, UCL

1989 : Certificat d’Allemand (Doppelpunkt, Freiburg im Breisgau)

1990 : Diplôme de Licencié en Philologie Biblique (UCL)

1992 : Docteur en Théologie (UCL)

1988-1998 : Vicaire paroissial dominical à Péruwelz  (Belgique)

1998 : Diplôme de Maître agrégé en Théologie (UCL)

1995-2004 : Professeur Invité à l’Institut International Lumen Vitae à Bruxelles

1995 : Professeur invité à l’Institut Gaudium et Spes, à Bruges (Abbaye Saint André)

1996 : Semestre de recherche à l’Ecole Biblique et Archéologique Française de Jérusalem

Depuis 1998 jusqu’aujourd’hui : Professeur Ordinaire aux FCK (UCC aujourd’hui) et à l’Université Notre-Dame du Kasayi depuis 2010

2000-2003 : Doyen de la Faculté de Théologie aux FCK

2000-2003 : Directeur de rédaction de la Revue Africaine de Théologie

Depuis 2000 : Membre du comité éditorial du « Bulletin for Old Testament Studies in Africa » (Stavanger, Norvège)

Depuis 2000 : Professeur invité au Grand Séminaire Theologicum de Malole (Kananga) et à l’Institut Saint Eugène de Mazenod (Kinshasa)

2004 : Professeur Invité à l’UCL (Chaire « Théologies chrétiennes hors d’Europe »)

Depuis 2004 : Chercheur boursier de « Alexander von Humboldt Stiftung » (AvH), Allemagne

Février-octobre 2004 : séjour de recherche à l’Université de  Bonn (Rheinische Friedrich- Wilhelm Universität), Allemagne  (AvH)

2004 : Certificat Niveau B d’allemand (Institut Goethe, Bonn)

2006 (février-avril) : Séjour de recherche à la Katholieke Universiteit Leuven (KUL)

Depuis 2007 : Membre de l’Association Panafricaine des Exégètes Catholiques (APECA) et de son comité éditorial

Depuis 2007 : Professeur Invité à l’Université Saint Augustin (Kinshasa)

2008 : Professeur Invité au Grand Séminaire Emile Biayenda de Brazzaville

2008 (septembre-décembre) : séjour de recherche à l’Université de Bonn (AvH)

2009-2010 : Chargé de la Commission « Cellule de recherche » au sein de l’UCC

Depuis 2010 : Membre de l’Association des Théologiens Africains (ATA), siège à Abidjan

De 2010 à 2018 : Recteur de l’Université Notre Dame du Kasayi (U.KA.), à Kananga

Depuis 2013 : Editeur responsable de la « Revue de l’UKA »

25 mai 2018 : Doctorat honoris causa en théologie de l’Université Laval (Québec, Canada)

Depuis juillet 2019 : Directeur du Centre d’Etudes des Religions Africaines.

Participation aux Congrès internationaux et Activités académiques

 12 mars 1999 : Secrétaire du jury de doctorat de E. Ung’eyowun Bediwegi, La vocation du Prophète des nations. Une lecture africaine de Jr 1, 4-19 (Facultés Catholiques de Kinshasa).

1er mai 2001 : Conférence  au colloque sur « La Théologie entre deux siècles », à l’occasion du 575e anniversaire de l’Université de Louvain (UCL) : « Défis et exigences de la théologie africaine aujourd’hui ».

29 août 2001 : Podiumsgespräch sur « Zerstört die christliche Mission Afrika ? », à Bâle (Suisse)

19 juin 2002 : Président du jury de doctorat de Gilbert Shimba Banza, Guérison par la foi dans l’Eglise de Kinshasa. Approche lexicale, sociologique et théologique (Facultés Catholiques de Kinshasa).

  Du 7-8 décembre 2002 : Occupation de la 25e Chaire Cardinal Malula à l’Institut Africain des Sciences de la Mission, Kinshasa : « Lire la Bible aujourd’hui, risques, défis et enjeux ».

12 mai 2003 : Membre du jury de doctorat en théologie à l’Université Catholique de Louvain-la-Neuve de : Sébastien Pfuti-Phabu, L’annonce du jour de YHWH dans les derniers versets de Malachie : une finale du livre des Douze. (Promoteur Pierre-Maurice Bogaert). .

14 mai 2003 : Membre du jury de doctorat en théologie à l’Université Catholique de Louvain-la-Neuve de : Albert Kenkfuni Oblipe, Les alliances traditionnelles et modernes négro-africaines et la vie nouvelle en Jésus-Christ. Perspectives africaines pour une théologie morale de l’alliance (Promoteur Henri Wattiaux)

17 juillet 2003 : Membre du jury de doctorat en théologie à l’Université Protestante au Congo de : Ph. Kanku Tubenzele, Spiritualité chrétienne africaine pour la construction de l’Afrique. Perspectives.

26 mai 2004, dans le cadre du Dies academicus, conférence à la Faculté de Théologie de l’Université de Bonn : « Afrikanische Auslegung der Erzählung von Kain und Abel (Gn 4, 1-16) ».

Du 1er au 6 août 2004 : Conférence au 18e Congrès de « International Organization for the Study of the Old Testament » (IOSOT), à Leiden (Pays Bas) : « Lire la Bible dans le contexte africain. Approche et perspectives ».

– Du 16 au 28 août 2004 : voyage d’étude organisé par la Fondation Alexander von Humboldt pour les chercheurs. Itinéraire : Bonn-Würzburg-München-Bamberg-Weimar-Dresden-Berlin-Hamburg-Münster.

1er septembre 2004, réunion de travail à Bonn sur invitation de Pax Christi section Allemagne, avec une délégation de la société civile venue des Pays des Grands Lacs (Burundi, R.D. Congo, Rwanda).

26 octobre 2004 : Conférence à l’Université de Bonn sur « Heilige Schriften – afrikanisch gelesen ».

– 1er septembre 2005 : Conférence à Bassersdorf (Suisse), au Franziskuszentrum, sur « Kain und Abel – Umgang mit dem Bösen ».

–  Du 12 au 17 février 2007 : Conférence au Colloque International des Théologiens Africains à Abidjan (Côte d’Ivoire), sur « Evangélisation, théologie et salut en Afrique ». Conférence intitulée : « Les lectures africaines de la Bible. Bilan et perspectives »

– 02 mai 2007 : Conférence aux Journées théologiques et pastorales de Brazzaville (Congo) : « La guérison de Bartimée dans le contexte de Mc 10, 13-52. Repères bibliques pour le « ministère » de guérison ».

– Du 02 au 08 Septembre 2007 : Conférence au 13e Congrès de l’APECA à Johannesburg (RSA) : « Cependant, il n’y aura pas de nécessiteux chez toi » (Dt 15, 4a). Le Deutéronome et la lutte contre la pauvreté ».

– Du 28 au 29 mai 2008 : Modérateur aux Journées théologiques et pastorales de Brazzaville sur le thème : « Le mariage, expression de la volonté de Dieu ».

–  Du 02 au 08 septembre 2009 : Conférence au 14e Congrès de l’APECA à Ouidah (Bénin) :  « Abram et la gestion des conflits en Genèse 13 et 14. Analyse narrative et actualisation ».

 05 mars 2010 : participation au jury de thèse de doctorat en Théologie systématique de P. Mpongo wa Tshihamba, Les messianismes juif et chrétien. Perspectives africaines d’une théologie du messianisme (Université Protestante au Congo)

Du 20 au 31 mars 2010 : Voyage d’étude auprès des universités flamandes (Belgique) dans le cadre du partenariat entre l’UCC et le VLIR-UOS.

02 juin 2011 : Promoteur de  thèse de doctorat de S. Badibanga Kabemba, La réception de Daniel 7 dans Apocalypse 13. Etude d’un cas de réception scripturaire, Université Catholique du Congo.

  Du 03 au 10 mars 2013 : Mission d’étude à l’Université d’Aachen (Rheinisch Westfälische Technische Hochschule) : Chaire d’Urbanisme (Lehrstuhl und Institut für Städtebau und Landesplanung)

Du 01 au 08 décembre 2013 : Mission d’étude à l’Université d’Aachen (chaire d’Urbanisme)

Du 31 mars au 04 avril  2014 : Mission d’étude à l’Université d’Aachen (chaire d’Urbanisme)

Du 10 au 13 mai 2015 : Mission d’étude à l’Université d’Aachen : chaire d’Urbanisme et à l’Institut de recherche pour l’aménagement des eaux et des déchets (Forschungsinstitut für Wasser- und Abfallwirtschaft)

Du 17 au 21 novembre 2015 : conférence au Colloque international organisé par la Conférence épiscopale nationale du Congo sur la mission Ad Gentes, à Kinshasa : « La mission ad gentes chez les prophètes bibliques. Les leçons du livre de Jonas ».

– Du 21 au 24 janvier 2016 : conférence au Colloque International sur la pastorale de la mobilité humaine, à Brazzaville (Congo) : « Gestion des conflits et migration responsable à l’exemple d’Abraham. Quelles leçons pour aujourd’hui ? »

Du 25 au 27 juin 2016 : participation à la conférence régionale sur la mobilité humaine dans la sous-région des Grands Lacs, à Kinshasa, sous le thème : Défis et enjeux pastoraux de la mobilité humaines dans les Eglises de l’Association des Conférences Episcopales de l’Afrique Centrale ». Titre de la conférence : « Conflits et migration. Eclairage biblique à partir de Gn 13 »

– le 25 octobre 2016 : Président du jury de doctorat   à Yaoundé (Faculté de Théologie évangélique de Bangui, extension de Yaoundé) de la thèse de : Elie Muteba Mayembe, La portée de l’expression ‘elohê hashamayim comme titre de Yhwh dans la littérature biblique de l’époque perse

– Du 11 au 15 décembre 2016 : Mission d’étude à l’Université d’Aachen (Institut de recherche pour l’aménagement des eaux et des déchets, et Chaire d’Urbanisme)

– 24 mars 2017 : Conférence à l’Institut Théologique de la Compagnie de Jésus à Abidjan sur : Les scènes bibliques de lecture publique et le destin des auditeurs, dans le cadre du thème général : « Scruter les Ecritures. Les raisons d’une polyphonie », Chaire Cardinal Laurent Monsengwo.

– 26 avril 2017 : Conférence au colloque international à l’occasion du 60e anniversaire de l’UCC : « Bible et violence. Essai de mise en perspective à partir du livre de Josué ».

– 24-26 mai 2018 : Participation à la Conférence des Instituts de théologie Catholique à Québec (Université Laval) sur le thème : Le tournant numérique de la formation théologique. Défis-enjeux-opportunités-modalités.

– 29 avril – 5 mai 2019 : série de conférences à MIFFA-Institut, Abidjan.

– Du 30 au 31 août 2019 : un Workshop biblique à Abuja (Nigéria) sur « Religion et violence »

– Du 01 au 08 septembre : Congrès biblique de l’APECA à Abuja sur le thème général : « Le pluralisme religieux dans la Bible », avec une conférence intitulée : La réception du message de Jérémie en Baruch et en 2 Maccabées. Pluralisme idéologique et conflit d’interprétation

 Publications

 Ouvrages

  1. Promesse et Accomplissement dans le Second Isaïe. Eléments d’une théologie de l’histoire, Faculté de Théologie Catholique de Kinshasa, Licence canonique, 1988.
  2. La supplique collective de Ba 1, 15-3, 8. Traditions et réécriture. Diss. Louvain la Neuve, 1992, 381 p.
  3. L’unité littéraire du livre de Baruch (Etudes Bibliques), Paris, Gabalda, 1998, 504 p.
  4. La Parole se fait chair et sang. Lectures de la Bible dans le contexte africain (Bible et Pastorale, 2), Kinshasa, Médiaspaul, 2003, 175 p.
  5. Lire la Bible dans une société en crise. Etudes d’herméneutique interculturelle (Bible et Pastorale, 7), Kinshasa, Médiaspaul, 2005, 159 p. (réimpr. 2007).
  6. Des lois pour être libre. Apprendre à lire le Deutéronome (Bible pour tous, 5), Kinshasa, Médiaspaul, 2006, 78 p.
  7. Le viol de Tamar, la fille de David (2 Samuel 13). Un récit biblique miroir de notre société, Kinshasa, éd. Mont Sinaï, 2006, 62 p.
  8. Crois-tu cela ? Miettes d’expériences humaines (Méditations bibliques), Kinshasa, Médiaspaul, 2010, 80 p.
  9. Ecouter et comprendre. Essais bibliques (Recherches Africaines de Théologie, 23), Kinshasa, Presses de l’Université Catholique du Congo, 2019, 160 p.
  1. Ouvrages collectifs dirigés
  1. A. KABASELE M. et alii, L’eucharistie dans l’Eglise-famille en Afrique à l’aube du troisième millénaire. Actes de la XXIIe Semaine théologique de Kinshasa, FCK, 2001, 168 p.
  2. SANTEDI Kinkupu et A. KABASELE Mukenge (dir.), Une théologie prophétique pour l’Afrique. Mélanges en l’honneur des Prof. D. Atal Sa Angang et R. De Haes, Kinshasa, FCK, 2004, 531 p.
  3. A. KABASELE Mukenge, J.-A. NYEME Tese, B. BEYA Ngindu, L. MUSEKA Ntumba (dirs), Bakole Wa Ilunga. Une vie pour le Kasaï, Kananga, Le Semeur du Kasaï n. 1, 2006, 142 p.
  4. A. KABASELE Mukenge, J.-C. LOBA-Mkole, D. P. AROGA Bessong (éds), Cultural Readings of the Bible in Africa. Quand l’Afrique s’approprie la Bible, Yaoundé, Clé, 2007, 273 p.
  5. A. KABASELE Mukenge (dir.), La théologie au service de la société. In memoriam Professeur René de Haes, Kinshasa, FCK, 2007, 458 p.
  6. P. BERE, A. KABASELE, M.S. NWACHUKWU, A. I. UMOREN (éds), Pauvreté et richesses dans la Bible. Poverty and Riches in the Bible. Actes du treizième congrès de l’Association Panafricaine des Exégètes Catholiques, Kinshasa, 2009, 321 p.
  7. F.J. MAPWAR, A. KABASELE, M.W. LIBAMBU (dirs), Histoire du christianisme en Afrique. Evangélisation et rencontre des cultures. Mélanges offerts au prof. Abbé P. Mukuna Mutanda, Kinshasa, UCC, 2010.
  8. A. KABASELE Mukenge (dir.), Bible et promotion humaine. Mélanges en l’honneur du Professeur P.-M. Buetubela Balembo, Kinshasa, UCC-Médiaspaul, 2010, 320 p.
  9. A KABASELE Mukenge (dir.), L’Eglise du Kasayi et le développement (Revue de l’U.KA, vol. 4, n. 7-8 (2016), 208 p.
  10. A KABASELE Mukenge (dir.), Education et transmission des valeurs, Kananga, Editions Universitaires du Kasayi, 2017, 208 p.
  1. Articles

 L’inculturation et ses implications pastorales, dans Solidarité Apostolique. Bulletin d’information et d’animation pastorales (Kananga), n. 27 (1987), p. 9-13.

  1. Des pèlerinages et des « lieux saints ». Repères bibliques, dans Solidarité Apostolique 28 (1987), p. 22-26.
  2. Regards sur les sectes juives. Unité de foi et diversité de mœurs, dans Solidarité Apostolique 30 (1987), p. 3-7.
  3. Carême des sans-voix : une façon hardie d’être Eglise, dans Solidarité Apostolique 32 (1988), p. 39-45.
  4. La structure littéraire de Ba 1,15 – 3,8, dans Le Muséon 106 (1993), p. 211-236.
  5. Les enjeux du Synode africain. L’Eglise en Afrique aux abords du IIIè millénaire, dans Nouvelle Revue Théologique (NRT) 116 (1994), p. 161-180.
  6. Figures bibliques dans les Negro Spirituals. Un exemple de lecture contextuelle de la Bible, dans Revue Africaine de Théologie (RAT) 35 (1994), p. 83-102.
  7. Le rôle du théologien dans l’édification de la théologie et de l’Eglise en Afrique, dans Eglise & Mission 280 (1995), p. 190-199.
  8. Approche contextuelle de la Bible dans les « Negro Spirituals », dans Lumen Vitae 50 (1995), p. 273-286.
  9. Les citations internes en Ba 1,15 – 3,8. Un procédé rédactionnel et actualisant, dans Le Muséon 108 (1995), p. 211-237.
  10. Relecture de Gn 4,1-16 dans le contexte africain, dans RAT 42 (1997), p. 149-170.
  11. A Spiritualé : a Biblia hangosképekben, dans Pannonhalmi Szemle vol V, n. 1 (1997), p. 84-95 (Traduit en Hongrois).
  12. Les derniers rois de Juda et la lecture du « Livre ». Josias (2 R 22-23), Joiaqim (Jr 36) et Jékonias (Ba 1,1-14), dans Revue Théologique de Louvain (RTL) 30 (1999), p. 11-31.
  13. Relecture de Gn 4,1-16 dans le contexte africain, dans J.M. AUWERS – A. WENIN (éds), Lectures et relectures de la Bible. Festschrift-M. Bogaert (BETL, 144), Leuven, University Press, 1999, p. 421-441.
  14. Les particularités des témoins latins de Baruch. Etude d’un phénomène de réception scripturaire, dans Revue Biblique 107 (2000), p. 24-41.
  15. La justice au-delà du droit. Repères bibliques et défis actuels, dans Question(s) de justice. Actes des 3e Journées Philosophiques de Philosophat Saint-Augustin, Pensée Agissante 9 (février 2000), p. 47-61.
  16. Association Panafricaine des Exégètes Catholiques. Panafrican Association of Catholic Exegetes, dans Bulletin for the the Old Testament Studies in Africa (BOTSA) 8 (2000), p. 3-5.
  17. De l’émerveillement à l’engagement. Itinéraires bibliques pour une spiritualité des temps de crise, dans Telema 105 (2001), p. 41-54.
  18. L’enseignement de l’Ancien Testament et des cours apparentés aux Facultés Catholiques de Kinshasa, dans BOTSA 10 (2001), p. 9-11
  19. Lectures africaines de la Bible. Signification et voies d’approche, dans La pratique de la théologie au Congo-Kinshasa. D’une génération à une autre, Kinshasa, FCK, 2001, p. 53-78.
  20. Gli ultimi re di Giuda e la lettura del libro (2 Re 22-23 ; Ger 36 ; Bar 1), dans La scrittura secondo le scritture, Parola Spirito e vita 43 (2001), p. 45-60.
  21. Repas et violence dans la Bible. Défis pour l’Afrique contemporaine, dans L’eucharistie dans l’Eglise-famille en Afrique à l’aube du troisième millénaire. Actes de la 22e Théol. de Kin., Kinshasa, FCK, 2001, p. 25-43.
  22. Notion et pratiques de la solidarité dans la Bible. Appels à notre temps, dans Le procès de la solidarité. Actes des Journées Philosophiques de Canisius, Kinshasa, Editions Loyola, 2001, p. 39-55.
  23. Défis et exigences de la théologie africaine aujourd’hui, dans J.M. SEVRIN et A. HAQUIN (éds), La théologie entre deux siècles. Bilan et perspectives. Actes du colloque organisé à l’occasion du 575e anniversaire de l’UCL (Cahiers de la RTL, 34), Louvain-la-Neuve, Publications de la Faculté de Théologie, 2002, p. 57-75.
  24. Lire la Bible aujourd’hui. Risques, défis et enjeux pour une société en crise, dans Revue Africaine des Sciences de la Mission 16 (2002), p. 100-132.
  25. Eucharistie et réconciliation dans l’Eglise-famille de Dieu, dans Telema 113 (2003), p. 35-49.
  26. Les noirs sont-ils les descendants de Cham, le maudit ?, dans La Bible en questions. Réponses aux questions difficiles, Kinshasa, Médiaspaul, 2003, p. 8-12.
  27. La politique du prophète Jérémie : révolte ou résignation ?, dans J.-L. VANDE KERKHOVE (éd.), Foi et politique dans la Bible. Actes des 1res Journées bibliques de Lubumbashi 25-27 février 2003, Lubumbashi, éd. Don Bosco, 2004, p. 61-81.
  28. Prophétie et engagement politique en Jérémie. Eléments pour une actualisation, dans L. SANTEDI Kinkupu et A. KABASELE Mukenge (dir.), Une théologie prophétique pour l’Afrique. Mélanges en l’honneur des Professeurs D. Atal Sa Angang et R. De Haes, Kinshasa, FCK, 2004, p. 17-38.
  29. Une lecture populaire de la figure de Job au Congo, dans BOTSA 16 (2004), p. 2-6.
  30. Nouveaux paradigmes dans l’approche contextuelle de la Bible en Afrique, dans Telema 117-118 (2004), p. 5-20.
  31. La théologie africaine revisitée. Entre l’impasse méthodologique et la recherche de nouvelles voies, dans Telema 121-122 (2005), p. 31-46.
  32. La théologie africaine à l’aube d’un nouveau siècle, afrikanistik-aegyptologie-online.de 2005
  33. Le changement de paradigme dans l’herméneutique biblique. Application à la lecture africaine du livre de Job, dans L. SANTEDI Kinkupu et M. MALU Nyimi (dir.), Epistémologie et théologie. Les enjeux du dialogue foi-science-éthique pour l’avenir de l’humanité. Mélanges en l’honneur de Mgr T. Tshibangu Tshishiku, Kinshasa, FCK, 2006, p. 17-42.
  34. Lire la Bible dans le contexte africain. Approche et perspectives, dans A. LEMAIRE (éd.), Congress Volume. Leiden 2004 (VTS, 109), Leiden-Boston, Brill, 2006, 401-418.
  35. Lire la Bible à l’heure des Eglises du réveil. Acquis et prolongements du Synode africain, dans Telema 125-126 (2006), p. 44-58.
  36. De la culpabilité à la responsabilité. Regard sur la figure de Job et actualisation, dans Maladie et souffrance en Afrique. L’Eglise interpellée par la pandémie du SIDA. Actes de la 24e Théol. de Kin., Kinshasa, FCK, 2007, p. 59-74.
  37. Reconstruire une identité narrative. Un défi pour la société congolaise, dans A. KABASELE Mukenge (dir.), La théologie au service de la société. In memoriam Professeur René De Haes, Kinshasa, FCK, 2007, p. 223-238.
  38. Les manifestations de l’identité chrétienne au CongoKinshasa : De l’affirmation aux dérives, dans Forum Mission. Christian Identity II, 3 (2007), p. 72-90.
  39. La sagesse, où la trouver ? Job 28 dans une herméneutique interculturelle, dans J.-B. MATAND Bulembat (éd.), Sagesse humaine et sagesse divine dans la Mélanges offerts à S. E. L. Monsengwo Pasinya, Nairobi, 2007, p. 345-357.
  40. Tamar abusée et vengée : quelle justice dans la violence ? Analyse narrative de 2 S 13, 1-37, dans J.-L. VANDE KERKHOVE (dir.), Violence, justice et paix dans la Bible. Actes des deuxièmes Journées bibliques de Lubumbashi, Lubumbashi, Ed. Don Bosco, 2007, p. 79-112.
  41. La guérison de Bartimée dans le contexte de Mc 10, 13-52. Repères bibliques pour le « ministère » de guérison, dans -P. MASSENGO, Actes des 2e  et 3e  journées théologiques et pastorales du grand séminaire « Emile Biayenda », Médiaspaul, 2008, p. 55-67.
  42. Les Negro Spirituals, chants d’espérance et de libération, dans Mission de l’Église 160 (Juillet-Août-Septembre 2008), p. 62-70.
  43. « Et il le suivait sur la route » (Mc 10, 52b). Quête de guérison et mission du disciple, dans Telema 1-4 (2008), p. 52-64.
  44. Bonheur d’Israël, malheur des nations ? Réflexion à partir des finales d’Amos (9, 11-15) et Joël (4, 18-21), dans J.-L. VANDE KERKHOVE (dir.), La recherche du bonheur dans la Bible. Actes des 3e Journées Bibliques de Lubumbashi, Lubumbashi , éd. Don Bosco, 2009, p. 47-63.
  45. « Cependant, il n’y aura pas de nécessiteux chez toi » (Dt 15, 4a). Le Deutéronome et la lutte contre la pauvreté, dans J.-B. MATAND Bulembat (dir.), Pauvreté et richesses dans la Bible. Actes du 13e congrès de l’APECA, Kinshasa, 2009, p. 65-81.
  46. Le christianisme congolais et ses dérives identitaires, dans J. MAPWAR, A. KABASELE, M.W. LIBAMBU (dirs), Histoire du christianisme en Afrique. Evangélisation et rencontre des cultures, Kinshasa, UCC, 2010, p. 289-302.
  47. « Toutefois, il n’y aura pas de nécessiteux chez toi ». La stratégie argumentative de Deut. 15 :1-11, dans Vetus Testamentum 60 (2010), p. 69-86.
  48. Révélation de Dieu et responsabilité humaine. Parcours dans le Premier Testament et Actualisation, dans A. KABASELE Mukenge (dir.), Bible et promotion humaine, 67-79.
  49. Le prophète comme « guetteur » : Ez 3, 16-21 ; 33, 1-9. Analyse littéraire et actualisation, dans L. SANTEDI Kinkupu (dir.), La théologie et l’avenir des sociétés. Cinquante ans de l’Ecole de Kinshasa, Paris, Karthala, 2010, p. 123-135. 
  50. Les Negro Spirituals, chants d’espérance et de libération, dans N. KALAMBA – M. BILOLO (éds), Héritage du discours théologique négro-africain. Mélanges en l’honneur du Prof. Bimwenyi-Kweshi, Munich, African University Studies, 2011, p. 275-288.
  51. Quand l’amour se change en haine. Tamar violée et vengée. Une lecture de 2 S 13, 1-37, dans G. VAN OYEN –A. WENIN (éds), La surprise dans la Bible. Hommage à Camille Focant (BETL), Leuven-Paris-Walpole, Peeters, 2012, p. 51-76.
  52. Der biblische Ansatz kirchlicher Basisgemeinschaften. Bezug ihrer Grundlagen, dans K. KRÄMER – K. VELLGUTH (éds), Kleine christliche Gemeinschaften, Freiburg-Basel-Wien, Herder, 2012, p. 16-27.
  53. The Biblical Approach of Basic Ecclesial Communities. Aspects of their Fundamental Principles, dans : K. KRÄMER et K. VELLGUTH, Small Christian Communities. Fresh Stimulus for a Forward-looking Church, Freiburg im Breisgau, Herder, 2013, 3-13.
  54. Les scènes de lecture publique dans l’Ancien Testament et le destin des auditeurs, dans La communauté à l’écoute de la Parole de Dieu dans la Bible et dans l’’Afrique d’aujourd’hui, Lubumbashi, éd. Don Bosco, 2013, p. 51-80.
  55. Genesis 4, 1-16 afrikanisch gelesen : Biblische Exegese und Interkulturalität, dans Annakutty V.K. FINDEIS et al. (éds), He is not far from any of us. Festschrift for Hans-Jürgen Findeis, Bonn, Bier’sche Verlaganstalt, 2014, p. 75-89.
  56. Abram et la gestion des conflits en Genèse 13 et 14. Analyse narrative et actualisation, dans Forum Mission 10, 2014, p. 181-203; et dans J.-B. MATAND (éd.), Conflits et réconciliation dans la Bible. Contribution des exégètes africains. (Actes du 14e Congrès de l’Association Panafricaine des Exégètes Catholiques, Ouidah (Bénin) du 02 au 08 septembre 2009), Abidjan, 2015, p. 51-76.
  57. Les lectures fondamentalistes de la Bible. Un défi pour la société congolaise, dans Revue de l’U.KA , vol. 3, n. 5 (2015), p. 33-47.,
  58. La mission ad Gentes chez les prophètes bibliques. Les leçons du livre de Jonas, dans L. SANTEDI KINKUPU (dir.), La mission évangélisatrice de l’Église dans l’Afrique aujourd’hui. Défis et perspectives, Kinshasa, Éditions du Secrétariat Général de la CENCO, (2015), p. 71-82.
  59. Conflits et migration : éclairage biblique à partir de Genèse 13. Quelles leçons pour aujourd’hui ?, dans Défis et enjeux pastoraux de la mobilité humaine dans les Églises de l’Association des Conférences épiscopales de l’Afrique centrale, Kinshasa, Éditions du Secrétariat Général de la CENCO, 2016, p. 37-54.
  60. Transmission des valeurs et construction d’une identité narrative, dans A. KABASELE MUKENGE (dir.) Éducation et transmission des valeurs, Kananga, Éditions universitaires du Kasayi, 2017, p. 169-180
  61. Violence et religion. Essai de mise en perspective à partir de la Bible, dans Revue de l’UKA, vol. 5, n. 9-10 (2017), p. 7-22.
  62. Conflict Management and Responsible Migration : the Example of Abraham (Gen 13). What Lessons for Today ?, dans F. BAGGIO – M. P. MASSENGO – S. de Jesus PAQUETE (éds), I took up the Case of the Stranger (Job 29 :16). Towards a Theology of Human Mobility in Africa, Roma, Scalubrini International Migration Institute, 2017, p. 139-150.

 

  1. Comptes rendus et Notes de lecture

 

  1. Les évêques d’Afrique parlent (1969-1991). Documents pour le synode africain. Paris, Centurion, 1992, 443 p., dans RTL 25 (1994), p. 72-73.
  2. J. BRIEND, Dieu dans l’Ecriture. Paris, Cerf, 1992, 136 p., dans RTL 25 (1994), p. 81-82.
  3. P. HAUDEBERT (éd.), Le Pentateuque. Débats et recherches. Paris, Cerf, 1992, 270 p., dans RTL 25 (1994), p. 78-79.
  4. O. H. STECK, Das apokryphe Baruchbuch. Studien zu Rezeption und Konzentration « kanonischer » Überlieferung (FRLANT, 160), Göttingen, Vandenhoeck und Ruprecht, 1993 , XI-340 p., dans RTL 26 (1995), p. 218-220.
  5. P. POUCOUTA, La Bible en terres d’Afrique. Quelle est la fécondité de la parole de Dieu ? Paris, Les éditions de l’Atelier / Editions Ouvrières, 1999, 144 p., dans BOTSA 8 (2000), p.15-16.
  6. O. BONNEWIJN, La béatitude et les béatitudes. Une approche thomiste de l’éthique, Roma, Lateran University Press, 2001, 496 p., dans RAT 26 (2002), p. 275-277.
  7. G. O. WEST & M. W. DUBE (éds), The Bible in Africa : Transactions, Trajectories, and Trends. Leiden-Boston-Köln, Brill, 2000, XVIII-828 p., dans RAT 28 (2004) n. 55, p. 153-154.
  8. J. M. ELA, Repenser la théologie africaine. Le Dieu qui libère. Paris, Karthala, 2003, 447 p., dans RAT 28 (2004) n. 56, p. 311-318.

  1. Préfaces et Editoriaux

 

  1. « Préface » à L’éducation de la jeunesse dans l’Eglise-famille en Afrique. Actes de la 21e Sem. Théol. de Kin., FCK, 2001, p. 5.
  2. « Préface » à La pratique de la théologie au Congo-Kinshasa. D’une génération à une autre, Kinshasa, FCK, 2001, p. 11-15.
  3. « Préface » à L’eucharistie dans l’Eglise-famille en Afrique à l’aube du troisième millénaire. Actes de la 22e Sem. Théol. de Kin., Kinshasa, FCK, 2001, p. 5-9.
  4. « Préface » à Repenser le salut chrétien dans le contexte africain. Actes de la 23e Sem. Théol. de Kin., Kinshasa, FCK, 2004, p. 5-11.
  5. « Préface » à A. KABASELE Mukenge (dir.), La théologie au service de la société, Kinshasa, FCK, 2007, p. 5-7.
  6. « Préface » à J. IKANGA, Les violences faites aux hommes par les femmes dans la Bible. Une lecture juridico-contextuelle des récits de la Bible, Kinshasa, Verbum Bible, 2007, p. 4-7.
  7. « Préface » à V. NTUMBA Kapambu, Trois clés pour une lecture africaine du Nouveau Testament, Kinshasa, éd. Carmel Afrique, 2009, p. 3-5.
  8. « Préface » à F.J. MAPWAR, A. KABASELE, M.W. LIBAMBU (dirs), Histoire du christianisme en Afrique. Evangélisation et rencontre des cultures, Kinshasa, UCC, 2010, p. 5-8 (en collaboration).
  9. « Editorial » à Ethique et reconstruction de la nation congolaise (Revue de l’U.KA, vol. 1, n. 1 février 2013), p. 3-7.
  10. « Editorial » à Droits de l’homme et développement durable (Revue de l’U.KA, vol. 2, n. 3 mai 2014), p. 3-4.
  11. « Editorial : La Parole de Dieu, lieu du dialogue avec le Seigneur», dans Voie, Vérité et Vie. Missel  mensuel 21 (septembre 2014), Médiaspaul – Paulines, p. 1-2.
  12. « Editorial » à La société dans tous ses états (Revue de l’U.KA, vol. 3, n. 5 mai 2015), p. 3-4.
  13. «  Editorial » à L’Eglise du Kasayi et le développement (Revue de l’U.KA, vol. 4, n. 7-8 mai-novembre 2016), p. 3-6.
  14. « Préface » à Education et transmission des valeurs, Kananga, Editions Universitaires du Kasayi, 2017, p. 3-6.
  15. « Editorial » à Crises, défis et issues (Revue de l’U.KA, vol. 5, n. 9-10 mai-novembre 2017), p. 3-4.
  16. « Editorial » à Business, science et conscience (Revue de l’U.KA, vol. 6, n. 11 mai 2018), p. 3-4.
  17. « Editorial » à Assainir les concepts, les lois et l’environnement (Revue de l’U.KA, vol. 6, n. 12 novembre 2018), p. 3-4.
  18. « Postface » à J. ONAOTSHO Kawende, L’assurance qualité et le système LMD à l’Université Catholique du Congo. Itinéraire d’une réforme en cours, Kinshasa, PUCC, 2019, p. 235-243.

F.      Chroniques

  1. Homélie de la messe en mémoire de l’Abbé César Ndendje Ekila, dans RAT 24 (2000), p. 211-214.
  2. Séminaires thématiques. Réception, actualisation et relecture en théologie, dans RAT 26 (2002), p. 123-128.
  3. Session de recyclage pour les professeurs des Grands Séminaires, dans RAT 27 (2003), p. 133-136.
  4. Orientations académiques 2014-2015, dans Revue de l’U.KA, vol. 2, n. 4 (novembre 2014), p. 127-133.
  5. In memoriam Professeur Nicolas Katuambi, dans Revue de l’U.KA, vol. 3, n. 5 (mai 2015), p. 133-136.
  6. Les Séminaires scientifiques de 2015-2016, dans Revue de l’U.KA, vol. 3, n. 6 (novembre 2015), p. 121-131.
  7. Orientations académiques 2017-2018, dans Revue de l’U.KA, vol. 5, n. 9-10 (mai-novembre 2017), p. 213-220.
  8. Le questionnement théologique majeur du Professeur Evariste Lufuta Mujanyi. In memoriam, dans Revue de l’U.KA, vol. 6, n. 11 (mai 2018), p. 95-100.
  9. «Comprendre l’autre ». Mot de remerciement, dans Revue de l’UKA, vol. 6, n. 11 (mai 2018), p. 105-107.
  10. Discours de sortie, dans Revue de l’U.KA, vol. 6, n. 12 (novembre 2018), p. 127-128.

  1. Ecrits sur les travaux de A. Kabasele Mukenge

 

  1. J. LUST, The Book of Baruch. A Note on a “Magisterial” Monograph, dans Ephemerides Theologicae Lovanienses 74 (1998), p. 78-82.
  2. Une maîtrise en théologie, dans Revue Théologique de Louvain 29 (1998), p. 427-429.
  3. J.-L. SKA, Compte rendu de L’unité littéraire du livre de Baruch, dans NRT 120 (1998) n. 4, p. 630-631.
  4. D. J. HARRINGTON, Compte rendu de L’unité littéraire du livre de Baruch, dans Catholic Biblical Quarterly 61 (1999) n. 2, p. 338-339.
  5. J. M. VINCENT, Compte rendu de L’unité littéraire du livre de Baruch, dans Etudes de Théologie Religieuse 74 (1999) n. 2, p. 275-276.
  6. A. WENIN, Y a-t-il un « livre de Baruch » ? A propos du livre récent d’André Kabasele Mukenge, dans J.M. AUWERS – A. WENIN (éds), Lectures et relectures de la Bible. Festschrift P.-M. Bogaert (BETL, 144), Leuven, University Press, 1999, p. 231-243.
  7. J.-M. AUWERS, Compte rendu de L’unité littéraire du livre de Baruch, dans RTL 33 (2002), p. 555-561.
  8. J.-C. LOBA, Exégèse contextuelle africaine. Évaluation à partir d’un livre récent, dans RAT 29 (2005) n. 58, p. 243-265.
  9. J. BARTON, Responses to Kabasele Mukenge and Graig Y. S. Ho, dans A. LEMAIRE (éd.), Congress Volume. Leiden 2004 (VTS, 109), Leiden-Boston, Brill, 2006, p. 441-448.
  10. Wouter VAN VEELEN, Lectures congolaises de la Bible. Point de vue d’un théologien blanc. Master en Théologie, Université d’Utrecht, 2006.

 

  1. Références à A. Kabasele Mukenge et à son œuvre

 

– Gabriel RINGLET, L’évangile d’un libre penseur. Dieu serait-il laïque ?, Paris, Albin Michel, 1998, p. 124.

– E. ZENGER et alii, Einleitung in das Alte Testament, Suttgart, W. Kohlhammer, 1998 (3 éd.), p. 435-439.

– J. BACON, Les cultures à la rescousse de la foi, Montréal, Médiaspaul, 2001, p. 94.104.148

– Knut HOLTER, Old Testament Research for Africa. A Critical Analysis and Annotated Bibliography of African Old Testament Dissertations 1967-2000, New York-Washington-Baltimore…, Peter Lang, 2002.

– J.-F. BAUDOZ et alii, 1000 livres sur la Bible (Cahiers Evangile, 124), Paris, Cerf, 2003, p. 47.

– Marie-Françoise BASLEZ, Les Juifs face à la culture grecque. Religion et société en Judée aux époques lagide et séleucide (IIIe-IIe siècles), dans F. PROST, L’orient méditerranéen de la mort d’Alexandre aux campagnes de Pompée, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2003, n. 105 et 107.

– Thomas RÖMER et alii, Introduction à l’Ancien Testament, Genève, Labor et Fides, 2004, p. 675-679.

– Marie-Françoise BASLEZ, Polémologie et Histoire dans le livre de Judith, dans Revue Biblique, t. 111, n. 3 (2004), p. 362-376.

– I. ASSAN-DHÔTE et J. MOATTI-FINE, Baruch, Lamentations, Lettre de Jérémie (La Bible d’Alexandrie 25.2), Paris, Cerf, 2005, p. 45-77.

– Josée NGALULA, Production théologique chrétienne africaine. 1956-2010. Bibliographie sélective de 6000 ouvrages et articles des théologiens/nes africains informatisés dans le cédérom « LARETHEA », Kinshasa, éd. Mont Sinaï, 2011, p. 128-131.

– K. M HOGAN, Elusive Wisdom and the Other Nations in Baruch, dans D. C. HARLOW et al., The “Other” in Second Temple Judaism. Essays in Honor of J.J. Collins, Grand Rapids-Cambridge, W. B. Eerdmans, 2011, p. 145-159, spec. p. 145.147.148.155.156.

– J. HEALEY, Building the Church as Family of God. Evaluation of the Small Christian Communities in Eastern Africa, Eldoret, Amecea Gaba Publications – CUEA Press, 2012, p. 18.

– G. MUNANA, Discours africains sur la souffrance du continent noir : les enjeux bibliques, dans Revue Ethique et société (Bujumbura), vol. 9, n. 1 (janvier-avril 2013).

– H. MIMBU Kilol, Pour des recherches scientifiques de qualité en R.D.Congo, Kinshasa, Baobab, 2015, p. 34.

– M.-Th. WACKER – C. J. DEMPSEY (éd.), Baruch and The Letter of Jeremiah (Wisdom Commentary, 31), Collegeville, Liturgical Press, 2015, p. XLI, 48.50.60.

– Elena DI PEDE, Quelques effets narratifs de la pseudépigraphie jérémienne, dans Etudes Théologiques et Religieuses 91 (2016 /4), p. 599-605, spéc. p. 600, n. 7.

– Judith H. NEWMAN, Confessing in Exile : The Reception and Composition of Jeremiah in (Daniel and) Baruch, dans H. NAJMAN, K. SCHMID (éds), Jeremiah’s Scriptures : Production, Reception, Interaction, and Transformation, Leiden-Boston, Brill, 2016, spéc. p. 241. 243.

– Sean A. ADAMS (éd.), Studies on Baruch. Composition, Literary Relations, and Reception (DCLS, 23), Berlin, De Gruyter, 2016, p. 11. 15. 23. 30. 34. 41. 61. 62. 68. 69. 76. 79. 80. 84. 87. 89. 92. 100. 101. 102. 108. 130. 131. 132. 155. 156. 160. 161. 164. 169.

– Daniel WAPPOU, Africaniser les sciences bibliques, L’Harmattan, 2016.

– Sébastien KALOMBO Kapuku, Pentecôtismes en République Démocratique du Congo. T. 2. Propos et pertinence d’une éthique missionnaire, Paris, éd. du Panthéon, 2018.

– Roger DIKEBELAYI Maweja, La rationalité théologique d’après T. Tshibangu et B. Monergan. Perspectives d’une herméneutique théologique intégrale, Kinshasa, Presses de l’Université Catholique du Congo, 2019, p. 12. 58-59. 106. 112.

– Bernard AWAZI Salumu, « Il n’y a point d’autorité qui ne vienne de Dieu » (Rm 13, 1). Légitimation de toute autorité ? Une réflexion critique à la lumière de l’enseignement de l’Eglise, dans Telema n. 1/18 (janvier-Juin 2018), p. 5-6. 19-20.

– Roger DIKEBELAYI Maweja, L’herméneutique théologique africaine. Analyse de quelques courants (Recherches Africaines de Théologie, 21), Kinshasa, Presses de l’Université Catholique du Congo, 2019, p. 8. 10. 44. 53. 61. 66. 72. 84. 115. 117. 120. 130.

 Mis à jour en octobre  2019